Il mito dei due cicli nel Politico di Platone

Nel Politico, Platone inserisce un mito che descrive il movimento ciclico dell’universo e le sue ripercussioni sull’umanità. Questo racconto si colloca all’interno di una discussione sulla definizione dell’uomo politico e funge da parentesi allegorica per esplorare temi cosmologici, antropologici e storici.

I due cicli dell’universo

L’universo segue un movimento circolare e ciclico, alternando due fasi principali:

1. Il tempo di Crono (l’età dell’oro):

• • • In questa fase, il mondo è guidato direttamente da un Dio (il pilota dell’universo), che garantisce armonia, pace e prosperità.
    • Gli uomini vivono in contatto diretto con la divinità, senza bisogno di leggi o governi. L’umanità si rigenera spontaneamente e vive in uno stato di innocenza e abbondanza.

  2.Il tempo di Zeus (l’epoca attuale)

• • Il Dio si ritira, lasciando l’universo al proprio movimento autonomo. Questo segna l’inizio deldeclino.
  • Gli uomini devono confrontarsi con la natura ostile, coltivare la terra e sviluppare la civiltà per sopravvivere.
  • Questo ciclo è caratterizzato dalla progressiva degenerazione delle società e dall’allontanamento dall’armonia originaria.

La degenerazione e la rigenerazione

• • Il mito evidenzia una concezione ciclica della storia:
  • Quando il mondo èguidato dal Dio, tutto procede verso il meglio.
  • Quando èabbandonato a se stesso, si assiste al declino, con disastri e disordini.
  • Tuttavia, il ciclo garantisce anche una rigenerazione: al termine del declino, il Dio riprende il controllo, ristabilendo ordine e armonia.

Implicazioni antropologiche e storiche

Platone utilizza il mito per illustrare il declino della civiltà:

• • Nell’età di Crono, l’umanità vive in un’armonia naturale e innocente, senza bisogno di istituzioni o leggi.
  • Nell’età di Zeus, l’umanità deve sviluppare la ragione per sopperire all’assenza divina. La civiltà, però, è fragile e tende al deterioramento, passando da forme di governo sempre più corrotte e instabili (come descritto nell’ottavo libro della Repubblica).

Il ruolo della ragione

• La razionalità è il pilota che garantisce ordine e stabilità, sia a livello individuale (nell’anima) che collettivo (nella città).
• Quando la ragione abbandona il controllo, il declino è inevitabile. Solo un governo razionale, ispirato al bene, può arginare il male e preservare una forma di armonia.

Il politico come custode, non pastore

• Platone conclude che nel mondo attuale (tempo di Zeus), il politico non può essere un “pastore d’uomini” come nell’età dell’oro, ma deve limitarsi a prendersi cura dell’umanità.
• Il suo ruolo è quello di gestire il declino e frenare il disordine attraverso la ragione e il buon governo, pur sapendo che non può replicare la perfezione dell’età di Crono.

Il mito dei due cicli esprime la filosofia della storia di Platone, in cui l’alternanza fra degenerazione e rigenerazione è inevitabile. Tuttavia, la fede nella ragione e nella sua capacità di guidare l’uomo e la società rappresenta una speranza contro il pessimismo del declino. Solo un governo razionale può mitigare gli effetti della degenerazione, garantendo un equilibrio precario ma necessario nel mondo umano.

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