Scopri Igeia, la dea greca della salute e del benessere, figlia di Asclepio, simbolo di equilibrio tra corpo e mente, venerata in tutta la Grecia e Roma antica.
Parents | Asclepius and Epione |
Goddess of | Good health |
Home | Mount Olympus |
Symbols | Snake |
Sacred Animals | Snake |
Roman Name | Salus |
INDICE
Origini e famiglia
Igeia è una delle figure più affascinanti del pantheon greco, simbolo della salute e del benessere fisico e mentale. Il suo nome è giunto fino a noi nell’etimologia della parola “igiene”. Secondo la tradizione più diffusa, Igeia è figlia di Asklepios (Asclepio), dio della medicina, e di Epione. I suoi fratelli e sorelle – Panakeia (la “cura universale”), Iaso (la “guarigione”), Aigle (la “lucentezza”), Akeso (il “processo di guarigione”) – formano insieme un gruppo di divinità associate alla cura e alla medicina. Alcune fonti orfiche più tarde attribuiscono invece la sua nascita a Eros e Peitho, collegandola al potere persuasivo dell’amore.
Igeia nel culto e nella rappresentazione artistica
Igeia era venerata in tutta la Grecia e successivamente anche a Roma, dove prese il nome di Salus. Le sue statue la raffigurano come una giovane donna avvolta in un peplo, dal volto sereno e gentile. Il suo attributo principale è il serpente, simbolo di rinnovamento e guarigione, spesso raffigurato mentre si avvolge attorno al suo braccio o mentre viene nutrito da una coppa nelle sue mani – un’immagine che ha influenzato profondamente l’iconografia medica occidentale.
Igeia è spesso rappresentata accanto a suo padre Asclepio, oppure insieme alle sue sorelle, in scene che simboleggiano l’armonia tra le varie forme della cura.
Luoghi di culto
La presenza di templi e statue dedicati a Igeia in tutta la Grecia testimonia la sua importanza. Ad Atene era venerata sull’Acropoli insieme ad Athena Igieia, una versione della dea della saggezza associata alla salute mentale. A Epidauro, uno dei centri più noti della medicina antica, esisteva un tempio a lei dedicato accanto a quello di Asclepio. Altri importanti santuari si trovavano a Corinto, Argos, Megara, Tebe, Gortys, Titane e in molte città del Peloponneso.
Nel santuario di Asclepio a Titane, l’immagine di Igeia era circondata da offerte votive, ciocche di capelli e vesti preziose donate dalle donne guarite, segno del profondo legame spirituale e devozionale tra la dea e i suoi fedeli.
Igeia nella letteratura antica
Igeia è ricordata in diverse opere della letteratura greca. Nel celebre Giuramento di Ippocrate, i medici giurano “per Apollo medico, Asclepio, Igeia e Panakeia”, a dimostrazione del suo ruolo fondamentale nella tradizione medica. Il poeta Ariphron le dedica un inno in cui afferma che nessun bene della vita – ricchezza, amore, potere – può essere apprezzato senza la sua presenza.
Anche nei testi orfici, Igeia è lodata come “regina feconda e desiderata da tutti”, il cui potere scaccia le malattie e dona serenità agli uomini. Secondo un altro inno, persino l’Ade teme la sua forza vitale.
Contrapposti e simbolismo
Igeia ha il suo opposto nei Nosoi, spiriti della malattia. In un passo di Eschilo, si sottolinea come la salute e la malattia siano vicine, separate solo da un “muro comune”. Questo rafforza l’idea greca che la salute sia uno stato di equilibrio fragile e prezioso, da proteggere con cura.
Il serpente che l’accompagna, lungi dall’essere minaccioso, è emblema della rigenerazione, poiché muta pelle. Questa simbologia si riflette nell’odierno bastone di Asclepio, adottato dalla medicina moderna.
Da Igeia a Salus: la continuità romana
A Roma, Igeia fu assimilata alla dea Salus, che condivideva molti dei suoi attributi. Il suo culto era legato al benessere pubblico e alla protezione dello Stato. Una statua di Salus era conservata nel Tempio della Concordia, segno dell’importanza di un popolo sano per la stabilità della società.
Il passaggio da divinità greca a figura latina dimostra la forza del suo simbolismo, destinato a sopravvivere ben oltre l’antichità.
Igeia è una delle divinità più emblematiche del mondo antico, custode non solo della salute del corpo, ma anche della mente e della società. La sua figura incarna l’ideale di armonia, cura e prevenzione, un messaggio ancora attuale in un’epoca in cui la salute continua a essere un valore fondamentale per l’individuo e la collettività.
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- Robert Graves – I miti greci Prima della scienza, prima della religione, c’è il mito. Modo ingenuo – ci dicono – modo fantasioso, spregiudicato e prescientifico, di spiegare l’origine delle cose e degli uomini, gli usi i costumi e le leggi. Filologia, etnografia, antropologia hanno lacerato il velo del mito, evidenziandone le radici ideologiche, il retroterra di superstizione e di magia.